قال السّهيلىّ : « وكان يخطبهم ويذكَّرهم « 1 » بمبعث رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، ويعلمهم أنه من ولده ، ويأمرهم باتباعه والإيمان به ، وينشد ويقول : يا ليتني شاهد فحواء دعوته إذا قريش تبغّى الحقّ خذلانا « 2 » » وأما مرّة بن كعب ، فكنيته « 3 » أبو يقظة ، وأمه مخشية ، وقيل وحشية بنت شيبان ، بن محارب ، بن فهر . وفى مرّة يجتمع نسب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، ونسب أبى بكر الصّديق ، وطلحة بن عبيد اللَّه رضى اللَّه عنهما . وأما كلاب بن مرّة ، فكنيته « 4 » أبو زهرة ، واسمه حكيم . وكلاب لقب غلب عليه ، وسبب ذلك أنه كان محبّا للصيد مولعا به ، وكان أكثر صيده بالكلاب ، وجمع منها شيئا كثيرا ، فكان إذا مرّ بقوم بكلابه قالوا : هذه كلاب ابن مرة ، فغلب ذلك عليه ؛ وفيه يقول الشاعر : حكيم بن مرّة ساد الورى ببذل النّوال وكفّ الأذى وأمّ كلاب هند بنت سرير « 5 » ، بن ثعلبة ، بن الحارث ، بن فهر ، بن مالك ، بن كنانة . ويقال : إن كلابا هذا أوّل من جعل في الكعبة السيوف المحلَّاة بالذهب والفضة ذخيرة للكعبة .

--> « 1 » في الأصل : « ويذكر بمبعث » . والمثبت عن الروض الأنف 1 : 6 . « 2 » في الاكتفاء ( الورقة 5 ا ) ، والخبر عن البشر 3 : 45 ( قسم أوّل ) : حين العشيرة تبغى الحق خذلانا وفحواء الكلام ، وفحواه : معناه . وانظر شرح الزرقاني على المواهب 1 : 75 . « 3 » في الأصل « وكنيته » . « 4 » في الأصل « وكنيته » . « 5 » في المقدّمة الفاضلية ( الورقة 18 ا ) : « هند بنت سر الفهرية » ، وورد اسمها في الخبر عن البشر 3 : 47 ( قسم أوّل ) : « نعم بنت السرير » ، وفى المعارف لابن قتيبة ص 57 : « نعيم ابنة سرير » .